I colori dell’autunno ci hanno stupito, emozionato, stregato, lasciati a bocca aperta e il Parco Nazionale d’Abruzzo, con la sua atmosfera, i suoi panorami, i suoi boschi, i suoi tesori naturalistici ci ha rapito e catapultato in un’altra dimensione.
Un’altra bellissima giornata di montagna con un bellissimo gruppo affiatato e molto interessato. 

​15 i km percorsi e 950 i metri di dislivello in salita per uno degli anelli più belli del Parco Nazionale d'Abruzzo​.

Quello alla vetta del Corno Grande era l’appuntamento clou della serie di escursioni “Grandi vette d’Abruzzo”, nata dalla collaborazione tra Altavia ed EsploraMonti. Ieri, giunti in vetta, in molti di voi ho visto negli occhi l’emozione per aver raggiunto un traguardo importante, per aver realizzato un sogno. Voglio ringraziare tutti per l’affetto che ci dimostrate e per l’entusiasmo che trasmettete a noi guide.
Excelsior!

Un caro amico di vecchia data, compagno di tante avventure nell’esplorazione dei monti d’Abruzzo, con seri problemi alle ginocchia e reduce da tre interventi chirurgici (in lista di attesa per il quarto) è riuscito a coronare il sogno di tornare a calpestare i sentieri d’alta montagna dopo 10 lunghissimi anni. Con tanta forza di volontà, con l’aiuto delle sue affezionate stampelle e con non poca fatica ha portato a termine un itinerario di tutto rispetto. Felice di averlo aiutato a realizzare il suo sogno e di averlo accompagnato in questo bellissimo anello fra gli straordinari panorami delle vette satellite del Monte Velino.
13 i km percorsi, 1100 i metri di dislivello saliti (e scesi!), 4 le vette di oltre 2000 m raggiunte.
Excelsior!

Quando una tranquilla passeggiata in famiglia e tra amici si trasforma in un concentrato di emozioni. Concludono la serata un'ottima cena al rifugio Racollo ed uno straordinario cielo stellato.

Sulle pendici orientali della Maiella all'interno dell'antico Feudo Ugni, nel territorio del comune di Palombaro, si trova la Grotta Sant’Angelo, un misterioso e sorprendente luogo di culto. Un'ampia apertura nella roccia nascosta nel bosco di faggi e collocata ad una quota di circa 1.000 m s.l.m. custodisce al suo interno un vero e proprio tesoro; una piccola chiesa rupestre con abside semicircolare che affiora dalla parete rocciosa.
Non si hanno notizie certe sulla data di costruzione della chiesa, apparentemente risalente tra l'XI e il XII secolo. La prima fonte storica risale al 1221 con una bolla di papa Onorio III che cita la chiesa di Sant’Angelo nell’elenco dei possedimenti del monastero di San Martino in Valle (situato nel non lontano vallone di Santo Spirito a Fara San Martino).
Della chiesa oggi restano solo la parete dell'ambiente absidale e la zona ove era posto l'altare. Lo stile architettonico dell'abside è riconducibile al preromanico abruzzese in quanto assimilabile all'abside di San Liberatore a Maiella presso Serramonacesca.
Oltre ai ruderi della chiesa, la grotta conserva anche quattro vasche scavate nella roccia che servivano per la raccolta di acqua piovana. Nonostante ciò il luogo riesce ancora a sorprendere il visitatore per la struggente spiritualità che tuttora lo avvolge.
Gli studiosi concordano nel dire che la grotta, nel corso dei millenni, ha visto l’alternarsi al suo interno riti diversi nella forma, ma sostanzialmente riconducibili all’adorazione di dei e santi protettori della fertilità, della natura e della donna.
La grotta fu inizialmente un tempio dedicato a Bona, dea della fertilità. Per invocare la sua protezione e per favorire l’abbondanza di latte, le donne in età fertile raggiungevano la grotta per bagnarsi il seno nudo nell’acqua che da una sorgente sgorgava all’interno della grotta e veniva raccolta nelle quattro vasche che si trovano al suo interno. Con la cristianizzazione del territorio poi, Sant’Agata sostituì nella cultura popolare la dea Bona come protettrice della fertilità e i rituali per le donne rimasero gli stessi. Solo dopo l’abbandono da parte degli abitanti del villaggio di Ugni, nelle cui pertinenze si trovava la grotta, il nome fu cambiato e la chiesa fu intitolata a S. Michele Arcangelo, che aveva sostituito il dio italico Ercole come protettore della transumanza. Il luogo infatti presentava tutte quelle caratteristiche affinché vi potesse nascere un culto per il santo: la grotta, l'acqua e la presenza pastorale.

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